张艺谋携《影》回归 黑白极致东方美学展多面人性

共7张

今年，张艺谋带着最新的作品《影》重回威尼斯，在非竞赛单元进行展映，也是这部作品的世界首映。作为中国最早走向国际的导演之一，张艺谋曾四度获得威尼斯电影节提名，执导的《秋菊打官司》和《一个都不能少》都曾获得最高荣誉“金狮奖”，《大红灯笼高高挂》则获得“银狮奖”。首映之前，张艺谋被授予“荣耀电影制作人奖”。这一奖项曾授予北野武、史泰龙、阿尔·帕西诺等，而张艺谋是在北野武之后的第一位亚洲获奖者。

在《影》中，张艺谋选择了一个接近黑白的、水墨式的视觉呈现，结合中国文化中的太极、阴阳等，来讲述一个跟“替身”有关的故事——这与他早前在威尼斯获奖的作品相比，在视觉呈现上走向了另一种极致。“首先，你要让观众有代入感，要让他有兴趣，必须要有强烈的色彩风格，极致的视觉呈现。”张艺谋在首映后接受独家专访时表示，只有这样，观众才会主动地去了解作品背后想要传递的文化和精神内核。

经过116分钟的放映之后，台下观众起身转向张艺谋和一众主创座位的方向鼓掌致敬，掌声长达数分钟。散场之后，不少外国的观众三三两两地聚集在一起，讨论影片中所呈现的东方元素。一位外国观众还试图向身边的中国朋友询问，阴阳、太极的文化内涵与“替身”这一故事设定的关联性。

天使与魔鬼，只一线之隔

三十多年前，张艺谋看完黑泽明的《影子武士》后，就想要拍一部关于中国古代“替身”的故事。“中国古代题材都拍烂了，就没有拍过替身，中国史书记载中关于替身的也非常少。我们的邻国日本就有一个著名的《影子武士》，我不相信中国悠久的历史中没有过替身。”张艺谋解释道，“为什么史中没有记载？他们的下场怎么样？他们是什么样的人？从哪里来？挺好玩的，所以对这个故事感兴趣。”

实际上，《影》这一项目最初的剧本跟“替身”并无关系。《影》最初的灵感自朱苏进的《三国·荆州》，当时这个故事更偏正史，在立项约半年到一年后，才确定了“替身”这一主题，也因为这一主题的确立，所有人都变得兴奋。在最终的故事中， “三国”的历史被架空。邓超饰演的沛国大将军子虞，被胡军饰演的敌国战将杨苍击败，负伤之后启用从小培养的替身境州（邓超饰），为他行走在朝堂和战场。同时，郑恺饰演的沛国国君与大将军子虞互相算计，境州则在帝王将相权谋的夹缝中挣扎求生。

让张艺谋感兴趣的是，《影》不再是一个以帝王将相的权谋为主视角的故事，它把视角聚焦到了小人物身上。做为“影子替身”存在的境州是一个在贵族的权谋游戏中苦苦求生的平民，为了活下去而经历种种困境和挣扎。“我对这个人物的塑造很有兴趣，在帝王将相的故事中，很难得有一个角度和视觉是平民的。”张艺谋说。

一些评论认为，境州虽然是小人物出身，但想要摆脱命运，依然要借助贵族阶层的权谋体系。对于这一点，张艺谋觉得，历史是无数个循环组成的，无数农民起义最终又成为帝王将相。“但是，他在故事结尾做的那一步是非常聪明的，要活下去，首先要掌控全局，方可脱身，否则你是没有活路的。”在故事最终，“影子替身”境州示人以弱，在王和大将军的互相算计中，他做出了最理智的选择，但却也是最疯狂的。“特定的时期时刻，人性都会被激发出某种疯狂的一面，人性是多面的。”张艺谋解释说，天使和魔鬼是一条线的区隔，跨过一步就会成为魔鬼，“有趣的是，即便成为魔鬼，这也是魔鬼们训练出来的。”“我对替身这个故事长期以来有兴趣也是在这里。”

从视觉呈现上看，《影》也不再是以往大红、大绿的风格，整体的视觉转而使用几乎是黑白的水墨风格。“我特别跟外国人也讲，《影》这个黑白世界都是实拍，不是用电脑做出来的。”张艺谋认为，今天电脑调色易如反掌，但反而是精益求精的工匠精神，才能更好的传递作品的文化价值。“用心打造每一个细节，把它在物质上体现出来，也才是一种传统的传承，（重要的）反倒不是新技术。”在这种接近黑白的色系下，剧情中战斗时的血腥也进一步被凸显出来，动脉被割裂时血液滋滋的喷薄声，鲜红的血液在黑白背景下，视觉冲击也被放大。“这是故事走向，你死我活，刀光剑影。有这样的力度才会有这样的震撼，才可以力透纸背，才可以去凸显人性的另一面。”他说。“但是，这些都是表面，核心还是人性、还是情感。”

“我自己看很像是一个莎士比亚大悲剧的结构，里面的主题也是讨论人性、人性的挣扎、生存。”张艺谋表示，“我也是借这样一个结构，传递中国文化的一种美学的概念，从美学的角度，对人性做一个开掘。”

人性，从不是“非黑即白”

在张艺谋自己看来，《影》是一部具有创新性的作品。“很高兴自己拍了几十年电影，还有创新，还能得到大家的肯定。”他在发表获奖感言时表示。这种创新一方面体现在对于中国东方美学的推广，另一方面则是美学背后的中国文化符号。“用的都是传统的中国美学概念，它的黑白、水墨风，它的阴阳，它的八卦，太极，以柔克刚，隐忍。里面美学的那种所谓对影成三人，人心如影。是中国文化符号的一个集中表现，也符合这个故事的要求。”“阴阳、太极这些概念，是中国人的价值观和世界观，它刻划了人性，刻划了整个人的情感世界。”

张艺谋觉得，这种文化传承对人性的隐喻，对国外观众具备强大的吸引力。“比如说，中国水墨画讲的并非’非黑即白’，恰恰是借水的流动和匀染展示出了丰富的中间层次，是水墨画最独特的韵味。你用这个概念跟他讲人性也不是’非黑即白’，它中间的部分是非常复杂的。”

真正好的作品会找到自己的市场

这个时代中，观众的注意力被无数产品所分散。张艺谋也意识到了这一点，但他认为，真正好的作品依然会找到自己的市场。

“现在大家的选择太多了，谁也没有这么大的野心说可以立即引起所有的关注，大部分时间你是无人理睬的。”张艺谋表示，最重要的还是先完善自己，“你对自己认真的时候，别人也会对你认真的，你相信这一点好了。所以如果还是无人喝彩，无人理你，你检讨自己，是不是做得不够好。”

张艺谋还认为库布里克、黑泽明放在今天可能不会被时代接受，今天是属于诺兰这些人的。同时他对自己作出了这样的评价：“历史人物在那一段历史时期他是非常成功的，他代表了那个时代。这很像我们第五代，在八九十年代也代表了那个时代。”他说，“每个人的艺术生命都是非常有限的，所以你如何延长自己？一个是要有敏锐的视觉、敏锐的感知，了解时代，与时俱进，还有一个是你不断地磨砺自己，提高你创新的能力，这些都很重要。”